中(zhong)(zhong)(zhong)華民族有著悠(you)久深邃的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)平(ping)追求，中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)化(hua)蘊含豐富厚(hou)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)平(ping)思想(xiang)，中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)民歷來秉承美好真(zhen)摯的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)平(ping)愿(yuan)望。習(xi)近平(ping)總書記在文(wen)(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)承發(fa)展座(zuo)談會上(shang)指(zhi)出，中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)平(ping)性，從根(gen)本上(shang)決(jue)定了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國始終是世界和(he)(he)平(ping)的(de)(de)(de)(de)建設者、全球發(fa)展的(de)(de)(de)(de)貢獻者、國際秩序的(de)(de)(de)(de)維(wei)護(hu)者，決(jue)定了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國不(bu)(bu)斷(duan)追求文(wen)(wen)(wen)明(ming)交流(liu)互鑒(jian)而不(bu)(bu)搞文(wen)(wen)(wen)化(hua)霸權，決(jue)定了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國不(bu)(bu)會把自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)價值觀念與(yu)(yu)政治(zhi)體制強(qiang)加于人(ren)(ren)，決(jue)定了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國堅持(chi)合(he)作(zuo)、不(bu)(bu)搞對抗，決(jue)不(bu)(bu)搞“黨同(tong)伐(fa)異”的(de)(de)(de)(de)小圈子。這是從歷史發(fa)展與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)明(ming)傳(chuan)承的(de)(de)(de)(de)角度對中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)明(ming)與(yu)(yu)世界和(he)(he)平(ping)作(zuo)出的(de)(de)(de)(de)深刻闡釋，體現了(le)(le)新時(shi)代以(yi)來中(zhong)(zhong)(zhong)國共產(chan)黨人(ren)(ren)傳(chuan)承和(he)(he)平(ping)文(wen)(wen)(wen)化(hua)基因(yin)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)自(zi)(zi)覺、堅定和(he)(he)平(ping)發(fa)展正道的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)自(zi)(zi)信(xin)與(yu)(yu)致力于促(cu)進(jin)世界和(he)(he)平(ping)與(yu)(yu)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)使命擔當，為實現人(ren)(ren)類長(chang)久和(he)(he)平(ping)發(fa)展貢獻了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國智(zhi)慧(hui)、發(fa)出了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國聲音(yin)。
中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)積淀著中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)最深沉的(de)(de)(de)(de)精神(shen)追求，中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)骨子(zi)里始終流(liu)淌(tang)著和平和諧的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)基因。習近平總書(shu)記指出，“中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)崇尚和諧，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)‘和’文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)源(yuan)遠流(liu)長，蘊(yun)涵著天人(ren)(ren)合(he)一的(de)(de)(de)(de)宇宙觀(guan)(guan)(guan)、協(xie)和萬邦的(de)(de)(de)(de)國(guo)際觀(guan)(guan)(guan)、和而不同(tong)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)觀(guan)(guan)(guan)、人(ren)(ren)心和善的(de)(de)(de)(de)道德觀(guan)(guan)(guan)”。“和”文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優秀傳統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)特質(zhi)之一，和平性是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)突出特性之一。華(hua)(hua)夏先民(min)通過對自然界的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)察與(yu)思(si)考(kao)、對人(ren)(ren)類社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)分析與(yu)總結，凝練提出“天人(ren)(ren)合(he)一”“和而不同(tong)”“尚中(zhong)(zhong)(zhong)貴和”“萬物各(ge)得其和以生，各(ge)得其養以成(cheng)”等哲學思(si)想、思(si)維方式和文(wen)(wen)(wen)(wen)明理(li)念(nian)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民(min)歷(li)來深知這些思(si)想理(li)念(nian)對人(ren)(ren)類猶(you)如空(kong)氣和陽光，只(zhi)有(you)實(shi)現了“和”，才(cai)能做到“萬物并育而不相(xiang)害(hai)”。“和”的(de)(de)(de)(de)理(li)念(nian)已經深深融入(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)基因，植根在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)內(nei)心深處，潛移(yi)默(mo)化(hua)(hua)影響著中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)思(si)維方式和行為(wei)方式，也成(cheng)為(wei)促(cu)進文(wen)(wen)(wen)(wen)明交(jiao)流(liu)互鑒、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)融合(he)發展的(de)(de)(de)(de)重要根基，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)推動(dong)世界和平發展、共同(tong)構建美好未來的(de)(de)(de)(de)源(yuan)頭活水。
中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)始終堅(jian)持(chi)(chi)走和(he)(he)平(ping)發展(zhan)(zhan)道(dao)路(lu)，這既(ji)是(shi)源自(zi)(zi)和(he)(he)平(ping)文(wen)化基(ji)因的(de)傳承堅(jian)守，又(you)是(shi)源自(zi)(zi)實(shi)現中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式(shi)現代化的(de)文(wen)化自(zi)(zi)信(xin)(xin)和(he)(he)實(shi)踐(jian)要(yao)求。習(xi)(xi)近平(ping)總書記指(zhi)出，“古(gu)往今來，中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)之所以在世(shi)界(jie)有地位、有影響，不(bu)(bu)(bu)是(shi)靠(kao)窮兵黷武，不(bu)(bu)(bu)是(shi)靠(kao)對外擴張(zhang)，而是(shi)靠(kao)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)化的(de)強大感召力(li)和(he)(he)吸(xi)引力(li)”。中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明經歷了(le)5000多年的(de)歷史變遷(qian)，但始終一脈(mo)相承，積淀(dian)著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)最(zui)(zui)深(shen)層的(de)精神追求，代表著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)獨特的(de)精神標(biao)識，為中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)生(sheng)生(sheng)不(bu)(bu)(bu)息、發展(zhan)(zhan)壯大提供了(le)豐厚滋(zi)養。文(wen)化自(zi)(zi)信(xin)(xin)是(shi)一個(ge)國(guo)(guo)家、一個(ge)民(min)族(zu)發展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)(zui)基(ji)本(ben)、最(zui)(zui)深(shen)沉(chen)、最(zui)(zui)持(chi)(chi)久的(de)力(li)量。習(xi)(xi)近平(ping)總書記指(zhi)出：“堅(jian)定文(wen)化自(zi)(zi)信(xin)(xin)的(de)首要(yao)任務，就是(shi)立(li)足中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)偉大歷史實(shi)踐(jian)和(he)(he)當代實(shi)踐(jian)，用中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)道(dao)理總結好中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)經驗，把中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)經驗提升為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)理論，既(ji)不(bu)(bu)(bu)盲從各種教條，也不(bu)(bu)(bu)照(zhao)搬外國(guo)(guo)理論，實(shi)現精神上的(de)獨立(li)自(zi)(zi)主。”堅(jian)定文(wen)化自(zi)(zi)信(xin)(xin)，就要(yao)堅(jian)守中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)化優秀基(ji)因，就要(yao)堅(jian)守中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明突(tu)出的(de)和(he)(he)平(ping)性，這從根(gen)本(ben)上決定了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)始終堅(jian)持(chi)(chi)和(he)(he)平(ping)發展(zhan)(zhan)道(dao)路(lu)，始終是(shi)世(shi)界(jie)和(he)(he)平(ping)的(de)建設者(zhe)(zhe)、全球發展(zhan)(zhan)的(de)貢獻者(zhe)(zhe)、國(guo)(guo)際(ji)秩序的(de)維護(hu)者(zhe)(zhe)。
走和平(ping)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)道(dao)路的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)化，體(ti)現(xian)了文化自(zi)信和實(shi)(shi)踐(jian)自(zi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)機(ji)統一。新(xin)中國(guo)(guo)(guo)成(cheng)立(li)(li)伊(yi)始(shi)(shi)就(jiu)實(shi)(shi)行獨立(li)(li)自(zi)主和平(ping)外交(jiao)政策，創立(li)(li)并(bing)堅(jian)持(chi)以和平(ping)共處(chu)五(wu)項原(yuan)則處(chu)理(li)國(guo)(guo)(guo)與(yu)國(guo)(guo)(guo)之間的(de)(de)(de)(de)(de)關系，并(bing)且明確(que)(que)(que)把(ba)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)同第三(san)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)結合作確(que)(que)(que)立(li)(li)為外交(jiao)工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)(li)足(zu)點，始(shi)(shi)終(zhong)在堅(jian)定維(wei)護(hu)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)和平(ping)與(yu)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)中謀求自(zi)身發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，又以自(zi)身發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)更好地促(cu)進世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)和平(ping)與(yu)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。習近(jin)平(ping)總書記強調(diao)：“中國(guo)(guo)(guo)式現(xian)代(dai)化不走殖民掠奪的(de)(de)(de)(de)(de)老路，不走國(guo)(guo)(guo)強必霸的(de)(de)(de)(de)(de)歪路，走的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)和平(ping)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)間正道(dao)。”這(zhe)種自(zi)覺和自(zi)信，來源(yuan)于中華(hua)文明的(de)(de)(de)(de)(de)深厚(hou)淵(yuan)源(yuan)，來源(yuan)于對(dui)實(shi)(shi)現(xian)中國(guo)(guo)(guo)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)目標(biao)條件(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)準確(que)(que)(que)認知，來源(yuan)于對(dui)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)大(da)(da)勢(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)深刻把(ba)握(wo)。我們(men)對(dui)實(shi)(shi)現(xian)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)條件(jian)(jian)有(you)著(zhu)清醒(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)認知：中國(guo)(guo)(guo)是(shi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)最大(da)(da)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)中國(guo)(guo)(guo)家(jia)，發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)始(shi)(shi)終(zhong)是(shi)中國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)第一要務。聚精會神搞建設，需(xu)要和諧(xie)穩定的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)內環(huan)境與(yu)和平(ping)安寧的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際環(huan)境。我們(men)對(dui)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)大(da)(da)勢(shi)(shi)有(you)著(zhu)準確(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)握(wo)：和平(ping)、發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、合作、共贏(ying)是(shi)當今世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)潮流，只有(you)和平(ping)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)道(dao)路才是(shi)符(fu)合歷史(shi)潮流、順應(ying)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)大(da)(da)勢(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)康莊(zhuang)大(da)(da)道(dao)。因此，我們(men)黨(dang)始(shi)(shi)終(zhong)從中國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)情和世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)大(da)(da)勢(shi)(shi)出發(fa)(fa)(fa)(fa)，獨立(li)(li)自(zi)主探索并(bing)形(xing)成(cheng)符(fu)合中國(guo)(guo)(guo)實(shi)(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)正確(que)(que)(que)道(dao)路，堅(jian)持(chi)把(ba)國(guo)(guo)(guo)家(jia)和民族發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)放在自(zi)己(ji)力量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)基點上(shang)，把(ba)中國(guo)(guo)(guo)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)進步的(de)(de)(de)(de)(de)命運牢牢掌握(wo)在自(zi)己(ji)手中。
追求和(he)(he)平(ping)、實現(xian)(xian)(xian)發展是(shi)(shi)人(ren)(ren)類社(she)會永恒(heng)的(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)，是(shi)(shi)各國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)根本(ben)利(li)益所在。習近平(ping)總書記指出(chu)，和(he)(he)平(ping)、和(he)(he)睦(mu)、和(he)(he)諧是(shi)(shi)中(zhong)華(hua)文(wen)明五(wu)千多年來一直傳(chuan)承的(de)(de)(de)理(li)念，主(zhu)張以道德秩序構(gou)造一個群己(ji)(ji)合(he)一的(de)(de)(de)世(shi)界，在人(ren)(ren)己(ji)(ji)關(guan)系中(zhong)以他人(ren)(ren)為(wei)重。倡(chang)導交(jiao)通成和(he)(he)，反(fan)(fan)對(dui)隔(ge)絕閉塞；倡(chang)導共生并(bing)進，反(fan)(fan)對(dui)強人(ren)(ren)從己(ji)(ji)；倡(chang)導保(bao)合(he)太和(he)(he)，反(fan)(fan)對(dui)叢林法則(ze)。中(zhong)華(hua)文(wen)明具有(you)廣闊的(de)(de)(de)世(shi)界視野，倡(chang)導“君(jun)子和(he)(he)而不(bu)(bu)同”，堅持美人(ren)(ren)之美、美美與共。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)是(shi)(shi)為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)謀幸福、為(wei)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)謀復(fu)興的(de)(de)(de)黨(dang)，也是(shi)(shi)為(wei)人(ren)(ren)類謀進步、為(wei)世(shi)界謀大同的(de)(de)(de)黨(dang)。新時代(dai)(dai)以來，我們(men)全(quan)面推(tui)進中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色大國(guo)(guo)(guo)外交(jiao)，推(tui)動(dong)構(gou)建(jian)(jian)人(ren)(ren)類命(ming)運(yun)共同體(ti)，堅定維護國(guo)(guo)(guo)際公平(ping)正義(yi)，倡(chang)導踐(jian)行(xing)真(zhen)正的(de)(de)(de)多邊主(zhu)義(yi)，旗(qi)幟鮮明反(fan)(fan)對(dui)一切霸(ba)權主(zhu)義(yi)和(he)(he)強權政(zheng)治(zhi)，毫不(bu)(bu)動(dong)搖反(fan)(fan)對(dui)任(ren)何單(dan)邊主(zhu)義(yi)、保(bao)護主(zhu)義(yi)、霸(ba)凌(ling)行(xing)徑，積(ji)極(ji)建(jian)(jian)設(she)覆蓋全(quan)球的(de)(de)(de)伙伴(ban)關(guan)系網(wang)絡(luo)，推(tui)動(dong)構(gou)建(jian)(jian)新型國(guo)(guo)(guo)際關(guan)系，展現(xian)(xian)(xian)負責任(ren)大國(guo)(guo)(guo)擔當(dang)，積(ji)極(ji)參與全(quan)球治(zhi)理(li)體(ti)系改(gai)革和(he)(he)建(jian)(jian)設(she)，彰顯著(zhu)對(dui)構(gou)筑人(ren)(ren)類美好未(wei)來的(de)(de)(de)擔當(dang)。習近平(ping)總書記強調：“讓和(he)(he)平(ping)的(de)(de)(de)薪火(huo)代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳(chuan)，讓發展的(de)(de)(de)動(dong)力(li)源(yuan)源(yuan)不(bu)(bu)斷，讓文(wen)明的(de)(de)(de)光芒熠熠生輝，是(shi)(shi)各國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)期待，也是(shi)(shi)我們(men)這(zhe)一代(dai)(dai)政(zheng)治(zhi)家應有(you)的(de)(de)(de)擔當(dang)。”黨(dang)的(de)(de)(de)二十大報告系統(tong)闡述了中(zhong)國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色，指出(chu)“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化是(shi)(shi)走和(he)(he)平(ping)發展道路的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化”，將“推(tui)動(dong)構(gou)建(jian)(jian)人(ren)(ren)類命(ming)運(yun)共同體(ti)，創造人(ren)(ren)類文(wen)明新形(xing)態”列為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化的(de)(de)(de)本(ben)質要求。這(zhe)些重要論(lun)(lun)(lun)斷，根植(zhi)歷史與現(xian)(xian)(xian)實，著(zhu)眼于(yu)未(wei)來發展，有(you)力(li)回擊(ji)了“文(wen)明沖突論(lun)(lun)(lun)”“國(guo)(guo)(guo)強必霸(ba)論(lun)(lun)(lun)”，深刻揭示(shi)了中(zhong)國(guo)(guo)(guo)式現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化深蘊的(de)(de)(de)和(he)(he)平(ping)基(ji)因(yin)，拓展了發展中(zhong)國(guo)(guo)(guo)家走向現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化的(de)(de)(de)路徑選擇。
當前，中(zhong)華(hua)民(min)族偉大(da)復興戰(zhan)略全(quan)局和世(shi)(shi)界百年未有(you)(you)之(zhi)大(da)變(bian)局相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)交織、相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)激蕩、相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)影響，世(shi)(shi)界正處于新的動(dong)蕩變(bian)革期(qi)，各(ge)種不(bu)(bu)確定性(xing)不(bu)(bu)穩定性(xing)因素顯著增(zeng)多(duo)。習(xi)近平(ping)(ping)總書記指出(chu)：“今(jin)天(tian)，和平(ping)(ping)與發展已經成為時(shi)代(dai)(dai)主題，但世(shi)(shi)界仍(reng)很不(bu)(bu)太平(ping)(ping)，戰(zhan)爭(zheng)的達摩克(ke)利斯(si)之(zhi)劍依然懸在(zai)人類(lei)(lei)頭上。我們(men)要(yao)(yao)以(yi)史為鑒，堅定維(wei)護和平(ping)(ping)的決心。”萬物并育而不(bu)(bu)相(xiang)(xiang)害，道(dao)并行而不(bu)(bu)相(xiang)(xiang)悖。只(zhi)有(you)(you)各(ge)國行天(tian)下之(zhi)大(da)道(dao)，和睦(mu)相(xiang)(xiang)處、合(he)作共贏(ying)，繁榮才能持久，安全(quan)才有(you)(you)保(bao)障(zhang)。堅持走和平(ping)(ping)發展道(dao)路是新時(shi)代(dai)(dai)中(zhong)國堅定不(bu)(bu)移(yi)的戰(zhan)略選(xuan)擇和鄭重(zhong)承(cheng)(cheng)諾。立天(tian)下之(zhi)正位，行天(tian)下之(zhi)大(da)道(dao)。新時(shi)代(dai)(dai)新征程，我們(men)要(yao)(yao)繼承(cheng)(cheng)弘揚(yang)中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)的和平(ping)(ping)特性(xing)，尊重(zhong)世(shi)(shi)界文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)多(duo)樣(yang)性(xing)，弘揚(yang)平(ping)(ping)等、互(hu)(hu)鑒、對話、包(bao)容的文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)觀，以(yi)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)交流超越(yue)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)隔閡，以(yi)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)互(hu)(hu)鑒超越(yue)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)沖突，以(yi)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)共存超越(yue)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)優(you)越(yue)，推動(dong)不(bu)(bu)同(tong)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)和諧共處、相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)成就，促進各(ge)國人民(min)出(chu)入相(xiang)(xiang)友、相(xiang)(xiang)知相(xiang)(xiang)親，共同(tong)創造人類(lei)(lei)更加美好的未來。
（作者：儲峰，系中央黨校〔國家(jia)行(xing)政(zheng)學院〕習(xi)近平新時代中國特色社(she)(she)會主義思想研究(jiu)中心研究(jiu)員(yuan)、報(bao)刊社(she)(she)編審）
